四榮

﹝亦名凡夫四倒， 出涅槃經并宗鏡錄﹞ 四榮者， 佛於拘尸那城娑羅雙樹間入滅， 東西南北各有雙樹， 每面雙樹， 一榮一枯， 故名四榮四枯。 以表凡夫、 二乘、 常、 無常等八倒也。 此四榮正表凡夫四倒。 而言榮者， 以凡夫由此四倒， 增長惑業， 有榮茂之義， 故名四榮也。 （梵語拘尸那， 華言角城。 梵語娑羅， 華言堅固。 樹間入滅者， 謂雙樹中間， 用表非常、 非無常， 即中道也。 二乘者， 聲聞乘、 緣覺乘也。 ） 〔一、 非常計常〕， 謂凡世間一切有為等事， 皆悉無常， 虛幻不實， 豈能長久， 凡夫妄計是常， 即成常顛倒。 〔二、 非樂計樂〕， 謂世間五欲之樂， 皆是受苦之因， 凡夫不了， 妄計為樂， 即成樂顛倒。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔三、 非我計我〕， 謂此身皆因四大假合， 本無有我。 若一大是我， 三大應非我； 若四大俱是我， 應有多我； 畢竟是誰為我， 故知我不可得。 凡夫不了， 於自身中強作主宰， 妄計為我， 即成我顛倒。 （四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 ） 〔四、 不淨計淨〕， 謂己身他身， 具有五種不淨。 凡夫不了， 妄生貪著， 執以為淨， 即成淨顛倒。 （五種不淨者， 種子不淨、 住處不淨、 自體不淨、 外相不淨、 究竟不淨也。 ）